Хекхалот Зутарти (Малая Книга Небесных Дворцов) [в сокращённой форме эта традиция также отражена в Вавилонском Талмуде (Хагига 14б)]:
Равви Акива сказал: Нас было четверо кто бросили взгляд в в Небесный Сад: Один взглянул на это и умер, один взглянул на это и сошёл с ума, один взглянул на это и покинул свою традицию. Но я взглянул на это и и обрёл мир.
Почему же я обрёл мир?
Не потому что я был умнее моих со-товарищей – но потому что мои действия привели меня к осуществлению того учения что мудрецы отразили в Мишне: «Твои дела приблизят тебя (к истине) и твои дела отдалят тебя (от неё)...»
И вот те кто вошли в Небесный Сад: Бен Азай, и Бен 3ома, Ахер и рабби Акива.
Сказал им рабби Акива: "Когда вы приблизитесь к камням прозрачного мрамора (из которых сделан высший из небесных дворцов и который выглядит как вода), не говорите: "вода, вода", ибо сказано: "говорящий ложное не устоит перед глазами Моими» (Псалмы - 101:7).
Бен Азай вошёл в Небесный Сад и взглянул на сияние мраморных камней (небесного дворца) и его тело не могло вынести этого и он открыл свои уста и признёс: «Эти воды – какова их природа» - и умер;
Бен 3ома вошёл в Небесный Сад и взглянул на сияние мраморных камней (небесного дворца) и помыслил что это воды – но его ум не выдержал этого – и он сошёл с ума;
Ахер вошёл в Небесный Сад и взглянул и увидел то что заставило его покинуть свою традицию – он увидел великого ангела Метатрона которому было дозволено воссесть на небесном престоле (рядом с Богом) – увидев это он воскликнул – воистину - две силы существуют в небесах и таким образом стал отступником.....
Но Рабби Акива - вошел с миром и вышел с миром.
-----------------------------------------------------------------------------------
Мне кажется что судьба этих четырёх личностей отражает четыре уровня интерпретации Торы. Прав ли я?
1. Буквальное (Бен Азай) – предлагая буквальную интерпретацию – мы «убиваем» текст.
2. Аллегорическое (Бен Зома) – предлагая аллегорическую интерпетацию – мы буквально «сходим с ума».
3. Мессианское (анагогическое) ( Ахер) - предлагая мессианскую или анагогическую интерпретацию текста - мы «обрезаем корни» традиции и покидаем её....
4. Каббалистическое (эзотерическое) (равви Акива) – мы восстанавливаем все четыре уровня в единое целое....