Сообщество "Иудаика"

Два материала к сегодняшней дате:

Луис (Леви) Гинцберг.Легенды евреев: Разрушение Храма и изгнание


Луис (Леви) Гинцберг.Легенды евреев: Последние цари Иудеи

Обладатели мордокниги, которым понравилось, столь же традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.

Мы, проект "Эшколь", рады пригласить вас на экскурсию «Дворцы и свитки».

( Collapse )

Когда и где:
Экскурсия «Дворцы и свитки» состоится в Санкт-Петербурге, в рамках Дня «Алеф».
Время: 18 мая, воскресенье, в 18:00.
Место встречи: за павильоном м. Чернышевская, у ограды.

 

Хекхалот Зутарти (Малая Книга Небесных Дворцов) [в сокращённой форме эта традиция также отражена в Вавилонском Талмуде (Хагига 14б)]:

 

Равви Акива сказал: Нас было четверо кто бросили взгляд в в Небесный Сад:  Один взглянул на это и умер, один взглянул на это и сошёл с ума, один взглянул на это и покинул свою традицию. Но я взглянул на это и и обрёл мир.

 

Почему же я обрёл мир?

 

Не потому что я был умнее моих со-товарищей – но потому что мои действия привели меня к осуществлению того учения что мудрецы отразили в Мишне: «Твои дела приблизят тебя (к истине) и твои дела отдалят тебя (от неё)...»

 

И вот те кто вошли в Небесный Сад: Бен Азай, и Бен 3ома, Ахер и рабби Акива.

Сказал им рабби Акива: "Когда вы приблизитесь к камням прозрачного мрамора (из которых сделан высший из небесных дворцов и который выглядит как вода), не говорите: "вода, во­да", ибо сказано: "говорящий ложное не устоит перед глазами Моими» (Псалмы - 101:7).

 

 

Бен Азай вошёл в Небесный Сад и взглянул на сияние мраморных камней (небесного дворца) и его тело не могло вынести этого и он открыл свои уста и признёс: «Эти воды – какова их природа»  - и умер;

 

Бен 3ома вошёл в Небесный Сад и взглянул на сияние мраморных камней (небесного дворца)  и помыслил что это воды – но его ум не выдержал этого – и он сошёл с ума;

 

Ахер вошёл в Небесный Сад и взглянул и увидел то что заставило его покинуть свою традицию – он увидел великого ангела Метатрона которому было дозволено воссесть на небесном престоле (рядом с Богом) – увидев это он воскликнул – воистину -  две силы существуют в небесах и таким образом стал отступником.....

 

 

Но Рабби Акива - вошел с ми­ром и вышел с миром.

 

----------------------------------------------------------------------------------- 

Мне кажется что судьба этих  четырёх личностей отражает четыре уровня интерпретации Торы. Прав ли я?

 

1. Буквальное (Бен Азай) – предлагая буквальную интерпретацию – мы «убиваем» текст.

 

2. Аллегорическое (Бен Зома) –  предлагая аллегорическую интерпетацию – мы буквально «сходим с ума».

 

3. Мессианское (анагогическое) ( Ахер) -  предлагая мессианскую или анагогическую интерпретацию текста - мы «обрезаем корни» традиции и покидаем её....

 

4. Каббалистическое (эзотерическое) (равви Акива) – мы восстанавливаем все четыре уровня в единое целое....

Господа, кто помнит, где Рамбам говорит, что ислам - не идолопоклонство, и разрешает заходуть в мечеть?
Заранее спасибо