Сообщество "Иудаика"

Небольшая статья, написанная для сайта Я-Тора

Когда речь заходит о цензуре еврейских книг, обычно вспоминается деятельность христианских цензоров, вымарывавших из Талмуда и других еврейских текстов пассажи, которые они полагали оскорбительными для христианства. Однако в этой статье речь пойдет не об этом.

Профессор Марк Шапиро посвятил еврейской цензуре ряд статей и целую монографию. В этой статье мы приведем лишь несколько примеров, касающихся галахических сочинений.

Традиционная просьба высказываться там, где уже идет обсуждение.

Обладатели мордокниги, которым понравилось, столь же традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.

4-я глава из книги Визеля "Евреи молчания". Киев, Бабий Яр

Киев заставляет вспомнить о Бабьем Яре. Киев – это Бабий Яр. Нет, я не хочу сказать, что Киев не красив – он восхитителен. Потрясающие виды, парки и дворцы, старинные церкви и музеи, гостиницы и рестораны, зеленые холмы и горы, река Днепр… Настоящий рай для туристов!
Однако для еврейского туриста в столице Украины есть лишь одно интересное место – «достопримечательность», которой нет на карте, отсутствующая в программе организованных экскурсий: Бабий Яр.

Сайт "Я-Тора" начал публикацию перевода книги Эли Визеля "Евреи молчания", в которой автор изложил свои впечатления от поездки в СССР осенью 1965 года

Глава 1

В ходе своей поездки по Советскому Союзу, совпавшей с еврейскими Осенними праздниками 1965 года, я попытался понять, и, если удастся, пробить молчание, в котором пребывает более трех миллионов советских евреев, которые, начиная с революции 1917 года, живут в отрыве от своего народа. Что касается других аспектов русской жизни, я считаю себя недостаточно компетентным, чтобы о них судить.

Должен подчеркнуть, что я не ставил перед собой задачи написать полноценное литературное произведение или официальный политический анализ. Я лишь хотел добавить к «досье» несколько личных впечатлений. Поступая так, я выступал в роли свидетеля, поэтому мои обязанности ограничиваются обязанностями свидетеля.

Если все будет хорошо, оставшиеся 8 глав так же воспоследуют.

Оригинал взят у marinagra в Теодор Герцль и Альфред Дрейфус. Две судьбы.

Рамбам в hилхот Млахим 10:6 пишет: "Из устной традиции (мифи hакабала) мы знаем, что Бней Ноах запрещено скрещивать разные виды скота и прививать разные виды деревьев..."

מפי הקבלה שבני נח אסורין בהרבעת בהמה ובהרכבת אילן...

У Рамбама лефи hакабала означает, как правило, hалаха ле-Моше ми-Синай. Но что это может означать применительно к законам Бней Ноах, мне совершенно непонятно.

Оригинал взят у marinagra в ОБУВЬ В ЕВРЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

19 января в помещении Центра визуальной культуры (ЦВК) Национального университета «Киево-Могилянская академия» (НаУКМА) пройдет презентация специального выпуска журнала «Украинская ориенталистика», посвященного иудаике.
Сборник «Украинская ориенталистика» издается Центром ориенталистики им. Омельяна Прицака НаУКМА с 2006 г. Главный редактор – директор Центра Игорь Срибняк. На настоящий момент вышло три выпуска. Четвертый, презентация которого состоится 19 января, полностью посвящен иудаике. Редактором выпуска стал Виталий Черноиваненко. В сборник вошли статьи и рецензии исследователей из разных стран (Германии, Израиля, Канадаы, США, России, Украины, Швеции), посвященные различным аспектам истории и культуры еврейского народа. В сборнике опубликованы статьи и рецензии на трех языках: русском, украинском и английском. 
Подробнее 

Главным или одним из главных аспектов иудаизма, - противостояние идолопоклонству.
А каковы причины тяги к идолопоклонству, творению кумира, культа личности и т. д. и т. п. (в разных вариациях) во все времена, что об этом наработано?

Как известно, галаха обязывает мужа развестись с женой, которая не рожает ему десять лет. Общины, признающие полигамию, в таких случаях рекомендуют взять вторую жену. Есть много историй о том, как мудрецы и праведники молились за бездетные пары...
А вчера моя ученица - арабка, живущая в обществе с узаконенной полигамией - спросила: "Зачем же в такой ситуации разводиться? Представьте себя такой женщиной. Ей почти тридцать или за тридцать, она оказывается на улице, родители её уже вряд ли могут кормить. А на ней клеймо нерожавшей! Кто такую замуж возьмёт? Что она будет делать в жизни? Чем жить? В чём смысл такого закона?"
Добавлю от себя: если некая женщина известна как нерожающая, а сейчас она свободна и без денег - она легко может оказаться на панели. Нам это надо?

Что бы вы ответили этой ученице?