Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

(no subject)

Как известно, галаха обязывает мужа развестись с женой, которая не рожает ему десять лет. Общины, признающие полигамию, в таких случаях рекомендуют взять вторую жену. Есть много историй о том, как мудрецы и праведники молились за бездетные пары...
А вчера моя ученица - арабка, живущая в обществе с узаконенной полигамией - спросила: "Зачем же в такой ситуации разводиться? Представьте себя такой женщиной. Ей почти тридцать или за тридцать, она оказывается на улице, родители её уже вряд ли могут кормить. А на ней клеймо нерожавшей! Кто такую замуж возьмёт? Что она будет делать в жизни? Чем жить? В чём смысл такого закона?"
Добавлю от себя: если некая женщина известна как нерожающая, а сейчас она свободна и без денег - она легко может оказаться на панели. Нам это надо?

Что бы вы ответили этой ученице?

любовь по-еврейски

Суть моего вопроса не в том, как на иврите "любовь" и "любить", а есть ли параллели тем смысловым различиям, которые в греческом передаются словами "эрос", "агапе" (любовь-милость) и "филия" (дружеская и родственная любовь)? Какими словами передаются любовь Бога к творению вообще и к Израилю, встречная любовь к Богу, любовь к ближнему в основной заповеди, отличаются ли они от слов для любви мужчины и женщины, материнской и т.д.?
Kenobi
  • hebrus

Чулнт

Всегда я считал, что чулнт (чолнт, чулент, хамин) - это универсальный еврейский блюд, который был у всех евреев, вне зависимости от страны диаспоры.

Сегодня пришлось услышать мнение, что "у сфарадим" чулнта нет". От ашкеназской тётки, к-ая замужем за морокаи. (Кто имелся в виду под "сфарадим" - вопрос отдельный...)

(Правда, за тем же столом было высказано мнение, что чулнт в Марокко/Франции называли "дафун" или что-то в этом роде.)
Словом, хотелось бы чтобы уважаемое сообщество прояснило данный вопрос.

Спасибо!
Louise Brooks
  • budur

кто такой тафеар?

к сожалению, мои скудные познания в талмуде не позволяют мне хотя бы приблизительно сообразить, из чего Чезаре Ломброзо мог заключить следующее:
"В Талмуде мы читаем, что девушка до выхода своего замуж должна была провести одну ночь с Тафеаром."
Цитата из работы Ломброзо "Женщина, преступница или проститутка" 1893 года. Хотелось бы хотя бы понять, кто такой "тафеар".
заранее спасибо могущим ответить, Алина
lab

О Сексе в Гемаре и Платонической Любви

История об Элиэзере Бен-дордая ( Авода Зара, Перек 1), искупившем свой блуд ценой жизни, примечательна во многих отношениях.
Рассказывают, что жил был Элиэзэр, не пропускавший ни одной проститутки. И узнал он, в один прекрасный день, что есть еще одна, им непознанная, живущая за горами и морями, берущая за себя кошелек полный динариев. Собрал он деньги и отправился в путь дорогу, и дошел до нее. И во время действия того самого, великого и могучего, пукнула женщина и сказала: " как пук этот не вернется туда, откуда вышел, так и ты, Элиэзер Бен-дордайя, если захочешь вернуться к богу, не попадешь в мир грядущий!"
Элиэзер обалдел порядочно, и загрустил. Подумал, наверное, вот до чего докатился, мне уже и шлюхи нравоучения читают! Сильно, однако, загрустил. Вышел вон из города и ушел в горы. И взмолился он к горам и холмам, к небу и земле, к звездам и созвездиям. Просил их смиловаться над ним и принять его в мир грядущий, но и горы и звезды отвечали, что и им собственной погибели не миновать, куда уж им ходатайствовать о других. Понял Бен-дордая, что не на кого надеяться, кроме как на себя самого, и дошло отчаяние его до предела возможного, упала голова его на колени и с воплем простилась душа с телом. Спустилось божественное предсказание и воскликнуло: "Блажен Рав Элиэзер Бен-дордая, ты принят в мир грядущий! "
Можно сказать, в некотором смысле, как раз блуд подтолкнул Элиэзера к раскаянию и возвращению к богу, и это как бы подтверждает идею Платона, изложенную им в диалоге Пир, что эрос является главной движущей силой духовного возвышения, и что большое количество любовников способствует духовному возвышению. Но, на самом деле, история Бен-дордая опровергает платоновский миф, или даже издевается над ним. С точки зрения иудейских мудрецов, отношение к эросу, как к положительной духовной силе, мнение, которое наверняка бытовало и до Платона, является идолопоклонничеством, изменой богу.
Ведь не зря, историю о Бен-дордая приводили как подтверждение того, что еретик, вернувшийся к Б-гу, умирает, если его раскаяние искренно. А если раскаявшийся еретик умирает, недоумевали целомудренные мудрецы, неужели развратник не умирает? Неужели развратник лучше еретика? Пример Бен-дордая показывает, решили мудрецы, что настоящий развратник, каким был Элиэзер, есть, на самом деле, и еретик, ибо такая целеустремленная погоня за сексом есть служение иному богу. Это даже не разврат, не только потакание своим инстинктам, это идолопоклонничество, преклонение иному принципу бытия! ( Это надо бы принять во внимание этаким блудливеньким неофитам, которые и святыми хотят быть, соблюдать как бы халаху, и трахаться по всем сторонам, покупая себе индульгенцию соблюдением субботы, строгим кашрутом и выколачиванием хамеца из разных половых щелей!) Еретическая сущность Элиэзера проявляется и в его молитвах, обращенных вначале к силам мира, а не напрямую к богу, будто он верит, что они, а не бог, помогут ему. И только после их признания в собственном бессилии, он постигает непреклонность монотеизма, бросающего человека одного перед своим грехом. Поэтому он не обращается за милостью к богу, он поворачивается к себе, к тому, что сделано им и умирает.
Collapse )
раввины RU

Кошерный секс

Вопрос: Вписыватся ли с точки зрения еврейского законодательства такое понятие как foot-fetish в норму сексуальных отношений между супругами? Разрешено ли это?

Collapse )

Геула Мителер Ребе - сегодня 10 кислева

В книге Шаарей Тшува приведен маамар Мителер Ребе, основанный на словах из 55 псалма "Выкупил мою душу с миром", где объясняется что речь идет об избавлении, при котором уже нет места для врага.
Collapse )