Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

o_aronius

Когда исполнилось пророчество Даниила о воскрешении мертвых

38 лет от буквы ה (Хей) до буквы ח (Хет).

Смена имени часто оказывает серьёзнейшее влияние на человека. Верно так же обратное - в ряде случаев сильное изменения внутреннего мира человека вызывает острую необходимость в изменении имени. В случае изменения имени Авраама (как известно, имя Аврам превращается в имя Авраам при помощи добавления к имени Аврам, дополнительной буквы Хей), имели место как первый так и второй вариант изменения.

Конечно же нельзя сказать, что до изменения имени Авраам пребывал в духовной спячке, но очевидно что после перемены его имени происходят качественные изменения. В каком-то смысле можно сказать, что добавление к имени буквы Хей было началом новой жизни. Рав Натан Маймон отмечает что глава говорящая о его смерти буквально пестрит упоминаниями о сыновьях Хета. Авраам покупает пещеру, в которой будет похоронена Сара, и в последствии он сам, у сыновей Хета.

Читать дальше
nmf

в продолжение о тхият а-метим

( http://community.livejournal.com/ru_judaica/1514451.html )
Может создасться впечатление, что вера в тхият а-метим предполагает веру в буквальное оживление "ацамот евешот". Тут статья рава доктора Йосефа Галеви Зелигера http://benyehuda.org/seliger/gan_eden.html , в которой рав мягко, но обстоятельно и настойчиво объясняет и доказывает, что после смерти, плотских удовольствий ёк, а вера в такое - от нравственного недосовершенства. Рай, по словам рава, - радость заповеди, а ад - угрызение совести. Судя по этой информации http://benyehuda.org/seliger/index.html , рава ценил рав Кук и другие выдающиеся равины. Весьма рад буду откликам по статье. Тут эта статья с моими подчёркиваниями принципиальных мест красным, и принципиальных из принципиальных, - малиновым http://maof.rjews.net/LandRemaineth/gan_eden.doc
Элиэзер

Элиэзер

Всем желающие подняться на Храмовую гору.
Встечаемся в рош ходеш ав (в этот йом ревии) в 7:30 утра у ворот Муграби. Перед поднятием необходимо окунуться в микву (для мужчин - с соблюдением всех правил строгости, как это делают женщины). Нельзя быть в кожанной обуви. Иметь при себе теудат зеут или другое удостоверение с фотографией (даркон, ришайон неега и т.п.). Имеющим оружие сдать его в полицию котеля (иметь при себе ришайон). К сожалению, полиция не позволяет вносить молитвенные принадлежности (сидур, талит, тфилин и т.д.).
С алахическими вопросами обращаться к
раву города Кирьят-Арба раву Дов Лиору по тел. 02-9961872
раву Йосифу Эльбойму тел. 050-8649968, 02-5380485.
Имеется подвозка из Кирьят-Арбы. Тел. 0506740083 Асаф Лернер (иврит, английский), Ицхак Имас 050-7481869 (русский, иврит), Пинхас Ангель 052-5743551 (иврит, английский).
До встречи!

(no subject)

"Следующим оратором был отец Андрей Кураев, бывший референт святейшего патриарха. (...) Сославшись на сборник "Сионизм. Правда и вымысел", напечатанный издательством "Прогресс" в 1978 году, священник рассказал, что перед второй мировой войной фашистская верхушка договорилась с мировыми сионистскими организациями устроить для спасения евреев гетто. По всей Европе должна была бушевать война, а евреи в гетто должны были жить спокойно, не замечая ее,– такой, по словам отца Андрея Кураева, был договор. За это мировые сионистские организации должны были, дескать, препятствовать вступлению Америки в войну. Однако же Америка в войну вступила, и в отместку фашисты стали убивать евреев в гетто, утверждал отец Андрей Кураев. Но как убивать! Евреям в гетто фашисты дали самоуправление, и сами евреи решали, кого из своей среды посылать в лагеря смерти по фашистской разнарядке. Так вот, по словам отца Андрея Кураева, евреи в гетто выбирали из своей среды и посылали в лагеря смерти выкрестов, то есть христиан. То есть получалось, что в Освенциме погибли не евреи, а христиане и евреи отправили христиан на смерть".
http://www.kommersant.ru/doc.html?docId=542625

Привет от самозванца

Наткнулся в ЖЖ на интересный материал - декрет Лжедимитрия о религиозном устройстве России
http://www.livejournal.com/community/reasoner/1024.html
По нашей части текст следующий :
Како же до июд, так нам и дела нет - и кто есть сии, да где их синагогии есть или нет, - того я и ведать не хочю. А жисть им чтоп ото всих разделенно - и июдам, и иродам
зряилским - сами про себя толк мудят, как ране толк мудили. А кто такого прибьет по праведному гневу - так и справно, только п не до смерти. Тогда ужо суд чинить и ептимию клясть.

Вопрос к знатокам - "мюды и ироды израильские", речь идет о двух группах или это лишь литературнвй оборот ?
Рад буду выслушать любые идеи.